念奴娇·宁厂古镇
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《 环球日报 》 宝山天纵，割危崖千仞，雷盐崩诉。 十巫凌虚开混沌，早铸炎黄根谱。 吊楼吞星，半街饮月，万灶骸光怒。 兴亡几度，漫浸今古咸苦。 却看云路横空，楼台射电，峡郡启灵璞。 山魂水魄重淬炼，百宝物华琢琥。 官山浴曦，宁河融夜，长卷群峰谱。 乾坤气转，一曲天地钟鼓。 附：注释 [词牌本义]：念奴娇，世称“百字令”，仄韵长调之典范。其名源于唐天宝年间歌者念奴，声调高亢，遏云绕梁。此调以苏轼《赤壁怀古》“大江东去”为正体，格局开张，气韵苍莽，最宜抒写雄浑阔大、兴寄深远之题材。此作严守苏体格律，而意境独造，以古典容器盛现代精神，可谓得该词牌雄浑气骨之真传。 上阕：史笔钩沉，铸沧桑之魂 1.宝山天纵。“宝山”特指宁厂古镇所依之宝源山，乃盐泉源 头。“天纵”谓天地所赋予，自然生成，奠定全词混沌初开、造化钟神的史诗基调。 2.割危崖千仞。“割”为炼字之眼，更见决绝冷峻之力。如天工挥刃，将山崖断裂，既写大宁河峡谷之险峻地貌，亦象征历史对这片土地的深刻切割，痛感与雄奇并存。 3.雷盐崩诉。核心独创意象。盐泉自山腹奔涌，其声若雷，其势如崩。“诉”字拟人，赋予自然景观以人格，仿佛盐泉在倾吐、控诉千年之兴衰荣辱，使自然现象成为历史的第一叙述者。 4.十巫凌虚开混沌。典出《山海经》，宁厂古属“巫咸国”，为上古巫文化中心。“凌虚”写巫者沟通天地之神秘姿态。“开混沌”双关，既指巫文化于蒙昧中开辟精神世界，亦暗喻盐业开发于此荒蛮之地开启文明之光。 5.早铸炎黄根谱。“铸”字千钧，将地方史迹直接锻入华夏文明的主根系。此言宁厂之盐业与巫文化，并非边陲轶事，实为参与铸造早期中华文明基因谱系的重要成分，极大提升了词作的历史纵深感。 6.吊楼吞星，半街饮月。工对佳句，宁厂建筑依山临崖，状如吊脚。“吞”、“饮”二字极具夸张与侵略性，写尽古镇地势之奇险、生存之顽强，以及与自然日月共生共搏的狂放姿态。 7.万灶骸光怒。全词最具冲击力的意象，“万灶”状昔日盐业之鼎盛。“骸”指灶台废墟，冰冷死寂；“光”或是残火余烬，或是磷光幽闪。“怒”字点睛，赋予工业遗骸以不屈的、悲愤的生命意志，视觉与情感张力臻于极致。 8.漫浸今古咸苦。“漫浸”乃精妙之选。盐之咸、史之苦，如液体般缓慢、彻底地渗透浸润了整个时间维度。较之“熬煮”，此词更显一种宿命般的、无法挣脱的弥漫感，道尽历史滋味之深重绵长。 下阕：当代造影，谱淬炼之生 1.云路横空。喻指穿山越岭的现代高速公路或高架桥。“横空”写出其超越天险、凌驾自然的宏伟气象，成为连接古老与现代、开启下阕新篇的视觉枢纽。 2.楼台射电。“射”字精准捕捉现代都市灯光之锐利、迅疾与主动穿透性，与古典诗词中柔和的“灯火”意象截然不同，充满科技感与进取心，是当代宁厂苏醒的鲜明信号。 3.峡郡启灵璞。“启”字关键，意为开启、唤醒。“灵璞”指内蕴美玉的浑朴之石，喻指宁厂深藏的文化与自然价值。此句宣告古镇不再是沉睡的废墟，而是被新时代主动发现、唤醒的宝藏。 4.山魂水魄重淬炼。“山魂水魄”凝练此地千年自然与人文精神。“重淬炼”是全词精神转折之枢机，喻指历经沧桑的古镇，在当代正经历一场如钢铁般的浴火重生、提纯升华。 5.百宝物华琢琥。词眼所在，“百宝物华”总括此地之精华。“琢琥”二字完成意象的终极升华：以匠心“雕琢”，使精华显露，终成“琥”玉之美器。此过程，正是对“重淬炼”的具体实现，喻指古镇在新时期的精心打造与文化赋形。 6.官山浴曦，宁河融夜。对仗精工，时空交融。“浴”字尽显山体承沐晨光时那份神圣、安详与新生之感；“融”字则道出宁河在夜幕中与天地静谧合一的深沉境界。一“浴”一“融”，写尽古镇朝夕之美，动静皆宜。 7.长卷群峰谱。将连绵群山喻为徐徐展开的历史画卷，又似记录天地交响的乐谱。“长卷”显其壮阔，“谱”字喻其律动，赋予静态山水以流动的叙事性与音乐性。 8. 一曲天地钟鼓。结响高华，境界全出。将古镇千年变迁与当代振兴，浓缩为天地间一曲雄浑乐章。钟鼓之声，庄严、正大、恢弘，以此作结，遂使一镇之变，呼应乾坤气运，获致宇宙性的回响。 此词非徒写景抒怀，实乃以词体行“文化铸鼎”之事。上阕以“割”、“崩诉”、“骸光怒”、“浸”为刀斧，凿刻出一部深植于大地与废墟中的悲壮信史；下阕以“射”、“启”、“淬炼”、“琢”、“浴”、“融”为彩笔，挥洒出一幅闪耀着新生光芒的当代华章。全篇严守词律而尽破题材窠臼，将工业遗产、上古神话、地理奇观与时代精神熔铸为一，自成一套坚实而辉煌的意象美学系统，堪称当代旧体诗词中一座标志性的高峰。 作者：陈钢，重庆巫溪人，男，党员，文学爱好者，曾获“冰心文学”二等奖、“国粹文学”一等奖。 |
